Dieu s'est servi de Salomon, le plus sage parmi les plus sages (1 Rois 5:9 1r 5.9-14), pour nous donner les Proverbes, ce livre de la Sagesse.
Proverbes 6.16-19 : Ce que le Seigneur dteste - Chemins de vie Le cur heureux est un festin continuel (verset 15; comparer Jean 4:32 j 4.31-34). Ceci nous amne au verset 11. Mais elle peut aussi faire jaillir des disputes (verset 6), des rapportages (verset 8), de la vantardise (verset 12; Jacques 3:5 jq 3.1-6), des rponses prcipites (verset 13), des choses dures (verset 23) Eh bien!
Mots Croiss sur la Bible 2023 4+ - App Store Puis il reoit des exhortations positives: il doit tre le soutien de tous les dshrits, le porte-parole des muets! L'homme de Dieu doit tre irrprochable sous ces rapports (versets 23 25). ces convoitises s'ajoute l'orgueil (1 Jean 2:16 1j 2.15-17). Darby Bible Il arrive qu'un mauvais colier devienne un bon lve partir du moment o il a compris que son avenir dpend de son travail. Nous expliquons en gnral nos disputes par d'autres motifs. Interlinaire Double colonne . Oui, le sage gagne les mes (verset 30). Il se manifeste de beaucoup de manires, mais le versets 17, bien srieux considrer par tous les jeunes, met spcialement l'accent sur le mpris de l'autorit et l'esprit d'indpendance. Le verset 13 nous rappelle ce que nous devons tre: des messagers fidles. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Cette puissance est utile dans le gouvernement des hommes pour faire cesser les disputes et empcher les grands den venir aux mains. Retenir les instructions de la Sagesse est ncessaire en premier lieu la vie de mon me. Celui qui veut gagner une me au Seigneur, de quoi a-t-il tout spcialement besoin? Le cur du croyant contient deux sources qui s'coulent par la mme issue de nos lvres (Jacques 3:9-11 jq 3.1-12): La fontaine de vie (verset 11; comparer Jean 4:14 j 4.13-14), capable d'en patre plusieurs (verset 21). La protestation de ce proverbe est contre Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Choisissez la langue et la traduction de la Bible qui vous conviennent : - KJV (Version King James), - NKJV (Nouvelle Version King James), - NIV (Nouvelle Version Internationale), 2. Vous qui peut-tre marchez encore sur le chemin large, rpondez maintenant la voix insistante qui vous appelle au carrefour.
Une parole propos est un fruit de la justice divine (l'or) mais toujours associe la grce (l'argent). partir de ce chapitre, les Proverbes se prsentent comme une suite de sentences successives inspires par la Sagesse. Les paroles de la bouche dun homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule (v. 4). 29 v. 13 pv 29.13; Job 31:15 jb 31.13-15). Double colonne. Quelle illusion! Et les richesses sont toujours un pige pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27et 1 Timothe 6:17, 18 1tm 6.17-19). Le don dun homme lui fait faire place et lintroduit devant les grands (v. 16). L'ptre Tite nous avertit d'avoir vivre justement dans le prsent sicle, afin d'orner comme les illustrations dun livre l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur (Tite 2:10-12 tt 2.9-14). Le juste, lui, n'a pas d'autre retraite que le nom de l'ternel, plus puissant que la plus forte tour (verset 10; comparer Psaume 91:2 ps 91.1-2). Pauvre et sinistre joie que celle qui ne fait que masquer, un court moment, la perspective du terrible jugement venir. Ici de mme, la premire instruction donne au fils lui enjoint d'viter le chemin des pcheurs qui chercheront le sduire en linvitant: Viens avec nous (v. 11). Et nous n'appellerions pas cela folie? Les versets 9 14 prsentent plus particulirement le ct de la vie en socit. Le riche dpend de sa propre Au milieu du dsordre apparent des sentences, chacun peut trouver les instructions pratiques dont il a besoin pour viter bien des piges (verset 25). Et cette Parole, que Dieu fait annoncer partout, a un double effet: salut pour les uns, condamnation pour les autres (comp. Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. toute la sagesse. Une seule pense le dirigeait: Moi je fais toujours les choses qui lui plaisent (Jean 8:29, 49 j 8.28-30). Obir ses parents, c'est donc obir Dieu. Pour acqurir la ntre, le Seigneur a vendu tout ce qu'il avait (Matthieu 13:44-46 mt 13.44-46). Nous retrouvons ici le paresseux avec son oppos le diligent (versets 24, 27 et chapitre 13 v. 4). Il ne l'apprcie pas selon les mmes points de vue que le monde (1 Corinthiens 1:19, 20 1cr 1.17-25). Mais, pas plus que sa force, sa sagesse n'a rien de commun avec celle de l'homme, laquelle ne peut subsister devant Dieu (verset 30; 1 Corinthiens 1:19 1cr 1.17-25). Prendre parti dans des conflits sociaux, syndicaux, politiques expose un enfant de Dieu de cruelles morsures. Le bton peut tre soit employ au sens propre pour les enfants, ou prendre toutes les formes de la discipline du Seigneur envers les siens. Que Dieu nous garde dans Sa communion! 4 v. 23). Mditez lexemple de Joseph et de sa ferme rponse en Gen. 39:9 gn 39.7-12. Je sigerai en roi sur la montagne de l'assemble des dieux, aux confins du septentrion. On a compar ce livre des Proverbes un fil conducteur qui, dans le labyrinthe de ce monde o un faux pas peut amener des rsultats si amers, nous montre le chemin de la prudence et de la vie (J.N.D.). L'huile leur manque, comme aux vierges folles de la parabole (Matthieu 25:8 mt 25.1-13), car la vie de l'Esprit est absente pour entretenir la lumire. Le carrefour (v. 2) est un endroit de la route o l'occasion se prsente de changer de direction. Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). sc CHAPITRE 19 Ce n'est pas la gloire mais les coups qui conviennent au sot pour lui faire prendre le chemin de la sagesse (versets 1 8). O est-ce que la fidlit du croyant doit se montrer, si ce n'est d'abord dans ses relations domestiques et dans son travail de tous les . Cest lui qui apprcie en dernier ressort si cet homme est rellement juste. Verset Proverbes 18:22. 71:3). Si les lvres sont la porte de sortie du cur, les yeux en sont la principale porte d'entre. Se lie au v. 11 (voyez 16:18; 15:33). Celui qui se tient lcart recherche ce qui lui plat; il conteste contre toute sagesse (v. 1). 4 v. 21 27 pv 4.20-27; ch. Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. Il y a dans le sort une puissance suprieure entirement indpendante des hommes, laquelle il faut quils se soumettent. S'tant ainsi prsent (verset 2) et ayant confess sa profonde ignorance, Agur commence par poser des questions fondamentales: qui est le Crateur; qui est son Fils; comment accder au ciel? Elle filtre les impurets et ne laisse passer que ce qui a de la valeur. Le nom Le Seigneur, tel qu'il s'est rvl dans ses uvres et Voudrions-nous retourner sous son emprise? Aucune contrainte ne peut durablement l'en chasser. 23:10 jb 23.8-12). Le verset prcdent nous a montr le pauvre isol. _L o il n'y a pas de vision, le peuple prit. Le jeune Lemuel s'est souvenu mot pour mot de l'oracle que sa mre lui enseigna. C'est l que, dans la parabole, sont envoys les serviteurs du roi, afin de chercher et de convier autant de gens qu'ils trouveront (Matthieu 22:9 mt 22.1-14). 12:18 pv 12.18). _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche dans sa parole par ses promesses. 1 Samuel 30:6; 2 Samuel 22:3; 2 Samuel 22:45; 2 Samuel 22:51; Exode Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les rpter. Elles prtendent se racheter d'une vie de pch en observant certaines formes religieuses. C'est Lui que nous ramne le verset 12. PROVERBES 18:10 . De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. Il trbuche pour tomber dans le malheur (verset 16). Le nom de lternel, la rvlation de lternel. En effet, si notre cur n'est pas fermement et personnellement engag, la meilleure des ducations ne pourra pas nous prserver longtemps (comparer versets 10, 11; voir Daniel 1:8 dn 1.3-9). Relisons ce que nous dit Jacques ce sujet (ch. Versets 8-10. ce titre, elle s'est ensuite sentie responsable de l'instruire comme un vrai nazaren. DEUX CITADELLES Le meilleur remde l'orgueil est de penser la grandeur du Seigneur Jsus. Prcisment de cette sagesse prompte saisir l'occasion (phsiens 5:15, 16 ep 5.6-16). Il considre attentivement la maison du mchant et, si vraiment il n'y voit aucune repentance, Il la renversera dans le malheur (versets 12, Psaume 37:35, 36 ps 37.34-36). Malheureusement pas! Les soucis sont invitables quand on poursuit les biens terrestres. Ce sera en mme temps vis--vis des autres un ornement de la grce (v. 22; ch. Le ch. 14:1 1cr 14.1-5). Puis mettre sa disposition une sre norme, autrement dit des certitudes auxquelles il sera en mesure de comparer, pour en faire justice, toute autre connaissance. La plus belle victoire qu'un homme puisse remporter consiste matriser son propre esprit (en contraste avec le chapitre 25 v. 28 pv 25.28). Commentaire biblique de Proverbes 18.10. opinions des autres. Le sot ne prend pas plaisir lintelligence, mais ce que son cur soit manifest (v. 2). Jsus remplit le cur avant de garnir l'esprit et la mmoire. Cest par le cur que lhomme intelligent, qui sapproprie les penses de Dieu, acquiert la connaissance. 24 pv 24.3-6nous dsigne en l'occurrence un architecte auquel nous pouvons faire entire confiance: c'est la Sagesse, c'est--dire le Seigneur (comparer Psaume 127:1 ps 127.1-2). Ds le dbut du livre, immdiatement aprs la crainte de l'ternel, un tout premier devoir a t rappel au jeune chrtien: couter ses parents et leur obir (ch. Par elle, tu es responsable de surveiller ton oreille (verset 20), tes yeux (versets 21, 25), tes pieds (versets 26, 27; voir Psaume 119:101 ps 119.101), tes penses, tes lvres (ch. Sous prtexte que les bonnes uvres sont sans valeur pour accomplir notre salut, nous pourrions tre ports les ngliger. 2 Le sot ne prend pas plaisir l'intelligence, Mais bien taler ce qu'il a dans le cur.
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